در گوشــــــــي  |
|
|
|
:: در گوشي بخش کوچکي از دهکده دوستي ميباشد که همه روزه چندين بار توسط دست
اندرکاران پارس پلانت با خبرها و گفتني های تازه از دهکده ، پارس پلانت و گوشه کنار
دنيا به روز مي گردد! برای استفاده بهتر از دهکده دوستي بايستي عضو دهکده شويد!
:: به اينجا کليک کنيد تا وارد صفحه عضويت شويد
.::. به اينجا کليک کنيد تا وارد صفحه عضويت بشويد
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
 برای دیدن گزارش تصویری پارس پلانت از مراسم چهارشنبه سوری 87 خورشیدی در استکهلم، به اینجا کلیک کنین.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/18/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
«فلسفه و پیدایش نوروز ایرانیان»
نوروز و آیین های باشکوه آن، مسیری سه هزار ساله و پرپیچ و خم را پیموده تا به ما رسیده است. «نوروز» کهنسال ترین آیین ملی در جهان است که جاودانه مانده و یکی از عوامل تداوم فرهنگ ایرانیان (آرین های جنوبی) است.
آیین های برگزاری این جشن بزرگ در عصر حاضر با سه هزار سال پیش تفاوت چشمگیر نکرده و به همین دلیل عامل وحدت فرهنگی ساکنان ایران زمین به شمار می رود که آن را در هر گوشه از جهان که باشند، یکسان برگزار می کنند و بزرگ می دارند و به همین جهت است که اندیشمندان، «نوروز» را مظهر پایدار هویت و ناسیونالیسم ایرانی خوانده اند که مورخان در قوه محرکه این ناسیونالیسم تردید ندارند زیرا در طول تاریخ نیروی عظیم و کارایی های فراوان آن را درک و مشاهده کرده اند. نوروز ایرانی بر حسب سال مصادف است با یکی از این سه روز در تقویم تازه میلادی (گریگوری)؛ ۲۰ ، ۲۱ یا ۲۲ مارس (مارچ). جهان غرب هم تا چند قرن پیش سال تازه خود را با بهار آغاز می کرد که بعداً به یکم ژانویه انتقال یافته است.
«نوروز» روز ملی و جشن همه کسانی است که در فلات ایران (ایران زمین) خود یا نیاکان شان به دنیا آمده اند و تاریخ و فرهنگ مشترک دارند، از جمله تاجیکیان، افغان ها، کردها و... و ساکنان سرزمین هایی که در طول قرون و اعصار، امپراتوری ایران را تشکیل داده بودند غکه بیشترشان اینک در یک سازمان اقتصادی منطقه یی به نام اختصاری «اکو» گرد آمده اندف.در قرن نوزدهم امپراتوری ایران بر اثر توطئه های استعمارگران اروپایی تجزیه شده، اما فرهنگ مشترک و مدنیت غنی قوم ایرانی باقی مانده و نوروز همچنان روز ملی همه مردمی است که از کوه های پامیر و بدخشان تا انتهای کوه های کردستان سوریه و از شمال قفقاز تا دره سند و منطقه خلیج فارس سکونت دارند.
از آغاز سده ۲۱ تلاش های چشمگیر و تازه یی به منظور تحکیم ریشه های فرهنگی و خویشاوندی (مهر، همدلی، انس و الفت) ساکنان ایران زمین و به ویژه میان کشور ایران و کشورهای منطقه فرارود و آسیای جنوبی صورت می گیرد که اصحاب نظر آن را یک پدیده تازه جهانی دانسته اند زیرا مناسبات کشورها تاکنون در زمینه های اقتصادی، سیاسی و نظامی (مادی) بوده که باعث برانگیخته شدن رقابت دیگران، یارگیری سیاسی- نظامی و مسابقه های نامطلوب شده است.نوروز هدف از گرامیداشت آن و وقایعی که در طول قرون و اعصار در این روز روی داده است، درخور توجه فراوان است.
در بسیاری از آثار گذشته نگاران از جمله در تاریخ طبری، شاهنامه فردوسی و آثار بیرونی، نوروز به جمشید، شاه افسانه یی و در پاره یی دیگر به کیومرث نسبت داده شده و آن را به دلیل آغاز بهار، برابر شدن روز و شب و از سر گرفته شدن درخشش خورشید و اعتدال طبیعت، بهترین روز در سال دانسته اند.کوروش بزرگ موسس امپراتوری ایران که از مادر، «ماد» و از پدر، «پارس» بود، نخستین حکمران ایرانی بود که نوروز را عید رسمی اعلام داشت و در سال ۵۳۴ پیش از میلاد دستورالعملی برای اجرای مراسم دولتی آن تدوین کرد که شامل ترفیع نظامیان، ابلاغ انتصابات تازه، سان دیدن از سربازان، عفو مجرمان پشیمان، ایجاد فضای سبز و پاکسازی محیط زیست- از منازل شخصی گرفته تا اماکن عمومی- بود. چهار سال پیش از آن، کوروش پس از تصرف بابل، نوروز را در آنجا جشن گرفته بود و به این سبب برخی از مورخان، زمان اعلام رسمی و عمومی شدن نوروز به عنوان عید ملی را سال ۵۳۸ قبل از میلاد نوشته اند.
بابل در ۲۹ اکتبر سال ۵۳۹ پیش از میلاد به تصرف ایران درآمده بود. در دوران هخامنشیان، ۱۱ روز اول فروردین (فرورتیشن) ویژه انجام مراسم نوروز بود. شاه در نخستین روز سال نو روحانیون، بزرگان، مقامات دولتی و فرماندهان ارشد نظامی، دانشمندان و نمایندگان سرزمین های دیگر را می پذیرفت و ضمن سپاسگزاری از عنایات خداوند، گزارش کارهای سال کهنه و برنامه های دولت برای سال نو و نظر خویش را بیان می کرد که نصب العین قرار گیرد. این آیین تا همین اواخر با جزیی تفاوت رعایت می شد که دوباره دارد به تدریج ازسرگرفته می شود. شاه سپس پیشکش ها را دریافت می کرد که نمونه آن در کنده کاری های تخت جمشید دیده می شود.
آنگاه مراسم سان و رژه برگزار می شد و افسرانی که قهرمان دفاع از وطن شده بودند، ترفیع و پاداش می گرفتند و مقامات تازه و قضات نو معرفی می شدند. در نوروز مردم نخست به دیدن سالخوردگان خانواده، بیماران و ازکارافتادگان می رفتند و ادای احترام می کردند (احترام و رعایت احوال سالخوردگان و نسل بازنشسته، در میان ایرانیان همواره نهایت اهمیت را داشته است). سپس عیددیدنی آغاز می شد. پیش از دید و بازدیدها، در لحظه تحویل سال هر فرد از خدا می خواست در سال نو روان او را پاک و آرام نگه دارد. این مراسم پس از ۲۵ قرن به همین صورت ادامه دارد و باعث اعجاب ملل دیگر شده است. پس از تکمیل ساختمان عظیم و زیبای تخت جمشید در پارس و گشایش آن، آیین های رسمی نوروز، باشکوه بی مانندی در آنجا برگزار می شد. مراسم نخستین نوروز در تخت جمشید دو هفته طول کشید. مردم عادی در تالار صدستون و سران ایالات و مقامات طراز اول در تالارهای دیگر این کاخ حضور می یافتند...
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/18/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
کلیپ زیبای رقص آذری ...
در صورتی که کلیپ فوق قابل رویت نیست به اینجا کلیک کنین.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/18/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
امروز چهارشنبه (تیرشید) بیست و هشتم (زامیاد روز) اسفندماه ۱۳۸۷ خورشیدی و برابر است با هجدهم مارس سال ۲۰۰۹ میلادی.
ایران در گذر تاریخ ...
« بازي مجلس با فروغي و فروغي با مجلس!»
18 مارس 1942 مجلس شوراي ملّي قانون منع احتكار را كه نخستين پيشنهاد كابينه وقت بود و با قيد فوريت تسليم شده بود از تصويب گذراند. پس از اشغال نظامي كشور در شهريور ماه 1320 و آغاز خريد غلاّت محصول ايران با اسكناسهايي كه اشغالگران خودشان آنها را چاپ كرده بودند و حمل اين غلاّت به شوروي، ايران با كمبود خوار و بار و اجناس ضروري ديگر رو به رو شده بود و چون تورّم پول به دليل ورود اسكناسهاي تازه رو به افزايش بود مغازه دارها و ديگران دست به احتكار زده بودند و بر مشكل كمبوده افزوده بودند كه كابينه تازه لايحه منع احتكار را به مجلس داد و مجلس كه قبلا در آن ماه با بحران كابينه رو به رو شده بود آن را سريعا تصويب كرد تا نخست وزير سمت حود را ترك نكند.
بحران كابينه از هفتم اسفند با كناره گيري فروغي از نخست وزيري آغاز شده بود. فروغي كه دوباره مامور تشكيل كابينه شده بود پس از معرفي وزيران تازه نتوانست آراء مورد نظر را به دست بياورد و كنار رفت. مجلس دوباره به او ابراز تمايل كرد و اين بارنوبت فروغي بود كه ناز كند و چون زير فشار قرار گرفت خود را پنهان ساخت. به ناچار علي سهيلي مامور تشكيل كابينه شد و مجلس در 18 اسفند كابينه او را تاييد كرد. آنگاه فروغي هم كه زماني رضاشاه او را از وزارت دربار برداشته بود وزير دربار پسر وي شد!
«قانون اعزام محصل به اروپا»
در سال 1929 میلادی، قانون اعزام محصل به تصويب مجلس شوراي ملي رسيد كه به موجب آن بايد هر سال يكصد ديپلمه ايراني براي تحصيل به اروپا اعزام مي شد. پنج سال بعد دارالمعلمين عالي (دانشسراي تربيت دبير دبيرستان) در تهران تاسيس شد.
تقویم تاریخ ...
«زادروز مارکوس اورلیوس الکساندر»
در سال235 میلادی بعضي از مورخان زادروز ماركوس اورليوس الكساندر امپراتورروم را در اين روز نوشته اند.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/18/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
میدونستین که آتش بازی در شب چهارشنبه سوری در زمان ناصرالدين شاه و به وسيله ی فرانسوی ها در ايران رواج پيدا کرد. در ابتدا فقط براي سرگرمی شاه اين نمايش انجام ميشد اما پس از گذشت مدتی، مردم هم در اين سرگرمی سهيم شدن و دستور نمايش اون در ميدان توپ خونه تهران صادر شد و مردم در اونجا به تماشاي آتش بازی می ايستادند و کم کم به شکلي که امروزه اجرا میشه در اومد، اما بریم سراغ ادامه ی بخش قاشق زنی. 
«آیین قاشق زنی در چهارشنبه سوری - بخش آخر»
ایرانىها مردمىشوخ مزاجند. شاید براى همین مراسم مهجور و پرالتهاب قاشق زنى خیلى زود رسمى نشاط انگیز شد كه حكایات زیادى از قبلش به وجود آمد. قاشق زنها زیاد شدند و برخىها در قالب گروههاى سه -چهار نفره قاشق زنى مىكردند. وارد كوچه اى مىشدند و قاشق بر كاسه مىكوفتند. پس از اتمام كار و باز كردن دستمالهایشان پشت كوچه، هر یك شانس خود را با دیگرى مقایسه مىكرد. یكى آجیل برده بود و دیگرى سكه اى پول، یكى هم با دستمال خالى كه مىشد از این طریق به خست صاحبخانه پى برد.
شوخى در قاشق زنى بالا گرفت و قاشق زنها دو دسته شدند. كسانى از روى فقر و عده اى براى مزاح سروصداى قاشق و كاسه درمىآوردند. حكایت شوخىهاى قاشق زنى براى هر كس خاطره اى ماندنى ساخت و شاید خاص بودن این شب در احیاى خاطراتش نقش داشته است. زمان گذشت و قاشق زنى مراسمىجالب توجه شد. به ویژه براى نوجوانان و جوانان. در سایه گذر زمان اعتقاداتى نیز پیدا شد. آنكه انعام و اطعام مىداد، نذر مىكرد تا حاجتش برآورده شود. در مقابل، دستمال قاشق زن را پر و پیمان مىكرد. همین دست اعتقادات گریبان قاشق زنها را هم گرفت. آنها هم نذر مىكردند و دریافت پاسخ به منزله برآورده شدن حاجتشان تلقى مىشد.حركت قاشق زن را مىتوان این گونه بیان كرد: جوانى تند و تیز كه سر و بدنش را مىپوشاند تا حتى جنسیتش نیز معلوم نشود. دستمال را مىانداخت داخل حیاط و با محتواى پول، شیرینى، نخودچى و كشمش كه در گره دستمال جا خوش كرده بود، كوچه را مانند دونده در حال فرار ترك مىكرد.
یكى از اهداف قاشق زنها، ناشناس ماندنشان طى آخرین ساعات آخرین سه شنبه سال بود. حتى قاشق زنهاى جوان و شوخ طبع نیز هرازگاهى جلوى خانه ثروتمندان و متمكنین شهر قاشق زنى مىكردند تا بلكه پولى، چیزى عایدشان شود و چند روز عید را خوش تر باشند. فالگوشى نیز پدیده اى بود كه در آخرین سه شنبه سال جان گرفت و به وجود آمد. روزگارى كه تمام بامهاى خانههاى یك كوچه به هم راه داشت و حیاطهاى گسترده با درختهاى زیادش، انتظار بهار را مىكشید فالگوشى نیز به رسمها اضافه شد.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/17/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
سری هم به تکنولوژی روز بزنیم ...
«چقدر زمان میبرد تا نامه به مقصد برسد؟ از پاکت نامه بپرسید»
این یک طرح است که ایده فوق العاده ای دارد اما برای ساخت آن کمی دیر شده است. این پاکت نامه به یک نمایشگر کوچک ارزان قیمت دارای زمان سنج مجهز شده است. از زمان انداختن آن به صندوق پست آن را فعال می کنید و تایمر آن مدت زمانی که طول می کشد نامه به مقصد برسد را محاسبه می کند.
به نظر من این یکی از بهترین روش ها برای وارد کردن استرس به پستچی است تا نامه را سریع تر به مقصد برساند. البته با استفاده از چنین پاکت نامه ای باید انتظار این را هم داشته باشید که پستچی پاکت را با نمایشگر خرد شده به شما تحویل بدهد و بگوید که برای پاکت یک حادثه رخ داده!
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/17/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
«گزیده ای از مراسم ویژه ی چهارشنبه سوری»
مراسم قاشق زنی که تقریبا در همه ی سرزمین های ایرانی برگزار می شود بدین گونه است که مردم و بعضا کودکان کاسه و قاشق را به هم کوبیده و در پشت در پنهان می شوند و صاحبخانه نیز تخم مرغ یا تنقلاتی داخل کاسه می گذارد. قاشق زنان چه مرد چه زن اغلب خود را با چادر می پوشانند.
¤. در تاجیکستان و ازبکستان، در بخارا و سمرقند و شهر سبز
در شب چهارشنبه سوری همه ی مردم شستشو می کنند و مردان پس از تراشیدن موی سر خود از روی بوته ی آتش فروزان می پرند و می گویند : «روی پاک از تو، دامن پاک از ما»
¤. در بدخشان و شمال افغانستان
نیز دختران موی سر خود را به چهل رشته تقسیم کرده و آن را می بافند و در انتهای رشته ی موها تـَرکه ی ظریفی می بندند تا تمام چهل رشته به ترتیب در کنار یکدیگر قرار گیرند و هنگام پریدن از روی آتش می گویند : «به روی مبارکت گردم. زردی مرا گیر و سرخی ات را بده». در بعضی از دهات درواز بدخشان از شب تا بامداد نوروز برگرد آتش می نشینند و می رقصند.
¤. در غرب چین در شهرهای یارکند و تاشغورقان و نیز در کاشغر
مردم در اطراف درخت کهنسالی که آن را یادگار آرش تیرانداز و آن جا را مرز ایران می دانند، آتش می افروزند و می گویند «زیان و زحمتمان را افشاندیم و سوزاندیم».
¤. در آذربایجان
جعبه های کوچکی با کاغذهای رنگین به شکل کجاوه درست کرده و ریسمانی به آن می بندند و از روزن سقف خانه یا پنجره به داخل آویزان می کنند، صاحب خانه نیز شیرینی و خوراکی های را که از پیش آماده کرده درون این کجاوه ها می ریزد.
¤.در روستای هشترود مراغه
هفت سنگ بر پیرامون بام خانه می چینند و در میان بام، آتش را در کنار کاسه ی آبی برمی افروزند و پس از پایان مراسم، کاسه ی آب را بر سر خانواده یا همسایگان خالی می کنند و برای آنان با گفتن «زندگی تان به روشنی درآید» زندگی خوب و روشنایی آرزو می کنند.
¤. در بسیاری از روستاهای استان مرکزی ایران
جوانانی که نامزد دارند از روی بام خانه ی دختر، شال خود را پایین می کنند و دختران در گوشه ی آن شال شیرینی و تخمه می پیچند. این رسم را «شال اندازی» می گویند.
¤. در کرمانشاه
زنان آبستن با آوردن هیزم برای آتش چهارشنبه سوری، باور دارند که هر چوبی که در آتش می گذارند پلیدی ها و وقایع ناگوار را از فرزندشان دور می کنند.
¤. مردم شاه آباد (اسلام آباد) استان کرمانشاه
چهارشنبه سوری را جشن پیروزی کاوه ی آهنگر بر ضحاک می دانند و هر ساله به پاس این پیروزی در کوه های پیرامون شهر و روستا آتشی بزرگ برافروخته و با خواندن آوازهای گروهی و جشن و پایکوبی تا نیمه های شب بر گرد آتش می چرخند.
¤. زرتشتیان روستای مریم آباد یزد
بر این باورند که آتش چهارشنبه سوری، آتشی است که «منیژه» به هنگام کوشش برای رهایی «بیژن» از چاه، بر سر دهانه ی چاه روشن کرده است.
¤. در خراسان
هر خانواده چهارشنبه سوری را با سه یا هفت بوته ی آتش آغاز کرده و همه ی اعضا خانواده از روی آتش می پرند و می خوانند : «آل به در، بلا به در، دزد به در و حیز از دهات به در» و پس از پایان مراسم آتش را به حال خود می گذارند تا خاموش شود و آب ریختن و دمیدن بر آتش را گناهی بزرگ می دانند.
¤. در روستای آزادور در دشت جوین خراسان
سبزه ی نوروزی را در بین بوته های آتش قرار داده و از روی آن هم می پرند در حالیکه آیینه و کاسه ی آبی نیز در کنار آتش به چشم می خورد.
¤. در بین ترکمنان بجنورد
از این شب به نام «چارشنبه ی سنگین» یاد می شود و در این شب بین همسایگان و آشنایان، آش رشته و نان روغنی و آبگوشت پخش می کنند.
¤. در هرات و بلخ دیگر شهرهای افغانستان
خاکستر چارشنبه سوری را دختری جمع کرده و در کنار روستا می ریزد و هنگام بازگشت در می زند و اهل خانه می پرسند کیست ؟
دخترک می گوید منم.
می پرسند از کجا می آیی ؟
می گوید : از عروسی.
می پرسند چه آورده ای ؟
می گوید : تندرستی.
¤. در روستای زرتشتی نشین قاسم آباد یزد
پس از مراسم چهارشنبه سوری مراسم «چک و دوله» برگزار می شود. به این ترتیب که یک دولچه ی (سطل) کوچک را برمی دارند و درون آن کمی آب همرا با آویشن و برگ سبز می ریزند. هرکس آن جا هست چیزی از خودش مانند انگشتر و ... را درون آن می اندازد، پس از آن روی دولچه را با پارچه ی سبزی می پوشانند و یک دختر نابالغ را در میان جمع خود نشانده و این دولچه را به دستش می دهند. دخترک اشیا را یکی یکی در مشت خود پنهان می کند و بیرون می آورد و یک نفر دیگر دو بیتی هایی را می خواند و پس از خواندن دو بیتی دخترک شیئ را نشان می دهد و صاحب آن با توجه به شعر خوانده شده به نیت و تعبیر خود می رسد.
¤. در تهران
زنان با حبوباتی که از راه قاشق زنی گردآوری کرده اند، آشی می پزند با نام «ابودرد» و باور دارند که این آش علاج همه ی بیماری ها است. همچنین در این شب دختران گوشه ی روسری یا چادر خود را گره میزنند و در بیرون خانه به نخستین کسی که برسند می خواهند که این گره را بگشاید تا گره های سال آینده باز شود.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/17/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
از دیرباز تاکنون، آتیش در نزد ایرانیان از ارزش و جایگاه خاصی برخوردار بوده و بیشتر جشن ها و آیین ها پیوند نزدیکی با آتیش داشته و داره. همانند شمع روشن کردن بر سر میز شام در زمان حال. اینطور به نظر میرسه که جشن چهارشنبه سوری نوع تغییر یافته ای از گاهنبار «همس پت میدیم گاه» ششمین و آخرین گاهنبار سال در ایران باستانِ.
بخش نخست این واژه یعنی «همس» از «هم» به معنی گرما و تابستان در زبان اوستایی گرفته شده و واژه ی "همس پت میدیم" روی هم به معنی برابر شدن روز و شب و آغاز گرماست و این گاهنبار در روز نخست پنجه ی پایان اسفندماه که دیروز در اینباره با هم صحبت کردیم، برگزار میشده.
این جشن با «آب» نیز در پیوند ِ و در برخی نقاط، پریدن از روی نهر یا آوردن آب از چشمه توسط دختران و شکستن کوزه های آب دیده شده. در شیراز دختران و زنان از بامداد چهارشنبه سوری تا پایان روز به آب تنی در چشمه ی کنار آرامگاه سعدی میپردازن و پس از آنها پسران و مردان آن رو ادامه میدهن.
در آذربایجان (و نیز در جمهوری آذربایجان کنونی (اَران)) جشن چهارشنبه سوری در هر چهار چهارشنبه ی اسفندماه برگزار میشه. برخی جشن چارشنبه سوری رو به دلیل نبود روزهای هفته در ایران باستان، جشنی نوساخته قلمداد میکنن در حالی که این پندار درست به نظر نمیرسه. هرچند که از دلایل و دیرینگی چهارشنبه سوری آگاهی چندانی در دست نیست، اما شواهد متعددی در وجود نام روزهای هفته در ایران باستان در دست ِ از جمله در شاهنامه ی فردوسی هم به نام روزهای هفته و هم به جشن آتشی در «چهارشنبه روز» اشاره شده. با توجه به شواهد موجود، احتمال می روه که این جشن با جشن «فروردگان» در بیست و ششم اسفند و نیز با خانه تکونی پایان سال و پاکیزگی خانه در پیوند باشه. پریدن از روی آتش نیز بر خلاف برخی پندارها بهیچ وجه بی احترامی به آتش نیست، بلکه این کار بگونه ای نمادین برای سوزاندن و پاک کردن همه ی بدی ها و نادرستی ها و کدورت ها انجام میشه. سرودها و ترانه های معروف چهارشنبه سوری نیز به این نکته اشاره دارن.
در همه ی سرزمین های ایرانی در فاصله ی پنج هزار کیلومتری کردستان تا چین، آیین جشن چهارشنبه سوری به همراه مراسم جانبی بسیار متنوع و زیبای اون و سرایش ترانه های شادی بخش و جشن و پایکوبی برگزار میشه. گستره ی برگزاری این جشن حوزه ی حضور فرهنگ ایرانی را نشون میده. این گستره نه تنها کشور ایران بلکه از سرزمین های شرق عراق و شمال آن (کردستان غربی)، شمال سوریه، شرق ترکیه، جنوب روسیه (داغستان و چچنستان)، آذربایجان و قفقاز، ارمنستان، غرب پاکستان، افغانستان، جنوب ترکمنستان، تاجیکستان، ازبکستان، قرقیزستان، غرب و شمال هند وغرب چین تشکیل میشه.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/17/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
امروز سه شنبه (بهرام شید) بیست و هفتم (آسمان روز) اسفند ۱۳۸۷ خورشیدی و برابر است با هفدهم مارس سال ۲۰۰۹ میلادی.
ایران در گذر تاریخ ...
«بوي ضديت با ايران»
17 مارس سال 568 ميلادي، امپراتور ژوستين دوم (جانشين ژوستي نيان كه در سال 565 درگذشته بود) برغم مفاد عهدنامه سال 561 دو امپراتوري ايران و روم (شرقي)، با سركرده طوايف شبه زرد آسياي ميانه (شمال سيردريا) معاهده دوستي و كمك متقابل امضاء كرد كه بوي ضديت با ايران از آن به مشام مي رسيد.
عهدنامه سال 561، دولت روم شرقي را خراجگزار ايران كرده بود و حق هم پيمان شدن با طرف ثالث بر ضد ايران را از آن دولت سلب كرده بود. ارتش ايران در سال 566 طوايف شبه زرد را از قلمرو ايران در آسياي ميانه بيرون رانده بود و خسرو انوشيروان شاه وقت ايران پيشنهاد سركرده اين طوايف براي عقد قرارداد را رد كرده و اعلام داشته بود كه ايران تنها با دولتها معاهده امضاء مي كند نه طوايف. سركرده اين طوايف پس از دريافت اين پاسخ، متوجه ژوستين دوم شده بود. خسرو انوشيروان بسال 579 در گذشت.
«زادروز پلیس تهران»
براي پايان يافتن ناامني در تهران كه در سه ماه آخر سال 1291 هجري خورشيدي به چشم مي خورد و از واحد كمكي 380 نفري نیروی ژاندارم هم كاري بر نيامده بود، دولت وقت براي رفع نگراني ساكنان پايتخت و برگزاري آيين هاي نوروزي بدون دلواپسي، 27 اسفند ماه اعلام کرده بود که از 29 اسفند (دو روز بعد) نظميه به سبك اروپا (پليس تهران) با هشت كلانتري (كميسيري) آغاز بكار خواهد كرد و 29 اسفند مقامات دولت در مراسم گشايش كلانتري هاي بهارستان و بازار حضور يافتند. سازمان پليس تهران توسط يك افسر سابق پليس شهر استكهلم سوئد تنظيم و كار پياده كردن اين سازمان هم به او واگذار شده بود. پليس تهران در نخستين روز گشايش داراي 479 پاسبان بود که در آن زمان «آژان» خوانده مي شدند بود و مقرر شده بود که مواجب ماهانه آنان به صورت پول نقد باشد. در آن زمان رسم بود كه اگر در خزانه دولت براي پرداخت مستمري كارمندان پول كافي موجود نبود معادل آن حواله جنس از جمله آجر داده مي شد.
«روسها اصفهان را اشغال نظامي كردند»
نيروهاي روسيه كه به بهانه بيرون راندن آلماني ها و عثماني ها، با نقض بي طرفي ايران در قبال دولتهاي متحارب در جنگ جهاني اول وارد ايران شده بودند 27 اسفند 1294 هجري خورشيدي شهر مركزي اصفهان را متصرف و آن را به اشغال خود در آوردند. اصفهان در منطقه نفوذ روسيه واقع شد.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/17/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
برای دوستانی که کلیپ فوق قابل رویت نیست، به اینجا کلیک کنین.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/17/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
بانوانی که جهت تغییر نام خود به اداره ی ثبت احوال از سال 70 خورشیدی تا سال 87 مراجعه کردند، اسامی آنها در آگهی زیر درج شده.
شاید بهتر باشه تیتر این آگهی رو بدون شرح بگذاریم.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/16/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
«نوروز و قاجارها»
مالکوم نخستین فرستاده ی حکومت انگلیسی هندوستان به ایران بود . وی دو بار به ایران آمد و اندوخته های خود را در کتابی ارزشمند به نام (تاریخ ایران) گرد آورد.وی در این کتاب بخشی نوروزی دارد که آداب ایرانیان را در آن زمان بیان کرده است :
:::.. دوران فتحعلی شاه
رسم در ایران این است که به جهت اجرای مراسم نوروز پادشاه از شهر بیرون میرود و از وزرا و امرا و اعیان سپاه نیز هر قدر حضور دارند مستلزم رکاب میشوند.
سراپرده ی پادشاهی را در فضای گسترده برپا میکنند و تخت پادشاه را در آن مینهند. در اول تحویل سال پیشکش های حکام بلاد و مالیات ولایات را میگذرانند و تا چند روز به عیش و عشرت میگذرانند. از جمله اسباب نشاط این ایام اسب دوانی است و اسبان پادشاه غالبا" بر سایر اسبان غالب می آیند و پادشاه چابک سواران را با انعام و احسان شاهانه مفتخر و مشکور می سازد...
پادشاه جمیع امرای درخانه (دربار) را به تشریفات شاهانه و خلاع ملوکانه مباهی و مفتخر میسازد و هریک از امرا نیز خدمتکاران خود را علی قدر مراتبهم به جایزه و انعام خرسند و خشنود میگردانند.
در جمیع اطراف مملکت این عید را میگیرند و غالبا" تا یک هفته طول می کشد اما اصل روز اول است. در این روز جمیع طبقات ناس(مردم) لباس نو میپوشند و با یکدیگر معانقه و مصاحفه میکنند و در خانه ها شیرینی میدهند...
یکی از مخصوصات سلاطین ایران این است که همیشه باید یک دسته مغنی و مطرب داشته باشند و در اعیاد و ایامی که در لشکر می باشند لوای مخصوص برپا کنند.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/16/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
«عجیب ترین تورهای گردشگری دنیا»
تورهای عجیب را مطمئنا برای من و شما طراحی نکردهاند. این تورها مخصوص کسانی است که دیگر از دیدن دیوار چین و برج ایفل و رژه رفتن در جزایر قناری خسته شدهاند و با تکیه بر حساب بانکیشان دنبال ماجراجوییهای پر خرجتر هستند.
شمالی و جنوبیترین نقاط زمین، ارتفاعات هیمالیا، عمق اقیانوسها و چرخیدن در فضا هم در حال حاضر از گزینههای پیش روی این مسافران ماجرا جوست که ویژه نامه نوروزی همشهری جوان به معرفی آن پرداخته است.
:::.. تورهای زیردریایی
مسافران این تورها بعد از ثبت نام در دورههای فشردهای شرکت میکنند که جنبهشان را برای زندگی در عمق اقیانوسها بالا میبرد. در حال حاضر معروفترین این تورها در سواحل هاوایی برگزار میشود و شرکت کنندگان در آن زندگی در محیطهای زیر آب و در کنار موجوادت ترسناک آبهای آزاد جهان را تجربه میکنند.
اما این طور که معلوم است ساخت هتل عظیم زیر دریایی 5 ستاره در سواحل دوبی قرار است انقلابی در تاریخ این سفرها ایجاد کند.
:::.. تورهای فضایی
در سال 2000 میلادی گردشگری فضایی در دنیا مد شد و آژانس فضانوردی روسیه برای اولین بار تورهای تک نفره گردشگری در فضا را راهانداخت که در آن، ماجراجوهای ثروتمند با پرداخت فقط 20 میلیون دلار برای 10 روز به فضا میرفتند اما رقم بالای این سفر باعث شد فقط 6 نفر (از جمله انوشه انصاری از ایران) آن را تجربه کنند.
به همین دلیل ریچارد برانسون ـ مغز متفکر اکتشافات و ماجراجوهای فضایی ـ با تأسیس شرکت virgin calacti تورهای دسته جمعی را طراحی کرد که مسافران با پرداخت 2000 دلار ناقابل (قبول کنید که مفت است) به فضا میرفتند. اگر همه به بالا بودن قیمت شک دارید، باید به اطلاع برسانم که در عرض یک سال، بیشتر از 100 هزار نفری برای شرکت در این تور 3 روزه ثبت نام کردهاند و بیصبرانه منتظرند تا نوبتشان بشود.
:::.. تورهای یخی
اما به غیر از عمق اقیانوس و فضا، روی همین زمین خودمان هم میشود دنبال هیجان رفت. سفر به قطبهای یخ زده شمال و جنوب و دامنههای هیمالیا هم از آن سفرهای پر خرج و عجیب است که این ساحلها حسابی طرفدار پیدا کرده.
مهمترین این تورها هم هر سال در ماه ژانویه و در هتل یخی کبک کانادا (نقطهای نزدیک قطب شمال) برگزار میشود. مسافران این تورها هم دورههای فشردهای میبینند که کمکشان میکند در زندگی 4 روزه خود در هوای زیر 28 درجه سانتیگراد به یکی از اشیای هتل یخی تبدیل نشوند.
معلوم است که پوشش این مسافرها تیره است و توریستها مجبورند در ازای پرداختن چندین هزار دلار، شب سرشان را روی بالش یخی بگذارند و شامشان را روی صندلیهای یخی میل کنند. یکی از برنامههای ویژه تور هم شنا کردن در آبهای در حال انجماد است.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/16/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ارسال به شبکه های اجتماعي :
|
|
|
|
|
|
|
«مدل آرایش در بهار سال جدید»
مدلهای آرایشی بسیار زیبایی برای چهره در بهار وجود دارند. طی مد هفته ای نیویورک، آرایش زیر برای بهار توصیه شده.
چهره ای آفتاب سوخته:
هر شخصی با آرایشی برنزه بهتر به نظر میرسد. با یک برس رژگونه، قسمتهایی از صورت که به طور طبیعی آفتاب سوخته میشوند را برنزه کنید: پیشانی، گونه، بینی و چانه. رنگ برنزه ای انتخاب کنید که حالت گرما را به صورت شما منتقل کند. اگر خیلی نارنجی باشد، تیره به نظر میرسد، پس کمی سایه ی آن را روشنتر کنید. سپس کمی صورتی یا سرخ درخشان به صورت خود اضافه کنید.
چشمان درخشان:
روشی که برای ایجاد درخشندگی به کار میرود این است که ترکیبی از رنگهای تند پیدا کنید که با آن صورت بین پلک های کرم روشن بهتر خودش را نشان بدهد و برای اینکه مات نشود رنگ روشن را روی روشن نزنید.
لب های طبیعی:
هر خانمی باید یک رژ لب خوش رنگ داشته باشد که حتی هنگامیکه آرایش دیگری هم ندار، عالی به نظر برسد. در این فصل رنگ طبیعی لب توصیه میشود. پس استفاده از یک رژ لب با رنگ کرم خط لب بکشید. با این روش نیازی نیست برای رژ زدن از پر استفاده کنید.
|
|
|
|
فرستاده شده در تاریخ: 3/16/2009
|
|
|
|
